Bijayini Odissi Dance

SARASWATI

BIJAYINI

Op zeven jarige leeftijd vergezelde Bijayini de Orissa Dance Academy. Deze academie is gevestigd te Bhubaneshwar in de provincie Orissa. Daar deed Bijayini onder begeleiding van haar gurus Gangadhar Pradhan en Gurtu Charan met heel veel doorzettingsvermogen en ambitie dertien jaar lang moeite om de dans tot haar eigen te maken. Een onverzadigbare dorst naar kennis bracht haar in 1993 naar Nriyagram waar zij floreerde onder raad van Protima Gauri en uiteraard door middel van haar collaboratie met Surupa sen die eveneens een bekwame danseres is. In Nrityagram groeide haar artistieke dans vermogen door intense concentratie op dans wat de school uitstraalt en ook door haar interactie met andere uitvoeders van uitvoerende artiesten. Bijayini heeft samen met haar ensemble overal op de wereld opgetreden. Zij heeft nationale als internationale herkenning gekregen inclusief de allergrootste muzikale onderscheiding voor dans in India, de Mahari Award in 2003. Als ambassadrice van de Odissi gurukul, probeert Bijayini nieuwe technieken te creëren voor Odissi trainingen, maar zet zich veel harder in aan het uitbreiden van het vocabularium van de traditionele vormgeving van de dans zelf.

PROTIMA GAURI

Nrityagram.
In de dans dorp Nrityagram is Odissi een levenswijze. Haar droom achtervolgende, veranderde de oprichtster Protima Gauri tien hectare akkers in een ideale omgeving voor het studeren, uitvoeren en onderwijzen van klassieke dans. Herinnerend aan de eeuwenoude Ashrams, waar goeroes niet alleen techniek maar ook levensfilosofie onderwees, is het een creatieve ruimte waar dansers, musici en choreografen met elkaar leven, hun vaardigheden delen en waar ze zich ontplooien. De dansers studeren yoga, meditatie, de krijgshaftig kunst, maar ook Sanskriet, mythologie en literatuur. Naargelang kennis van goeroe op leerling overgaat, wordt de continuïteit van de klassieke kunst verzekerd.

ORISSA

ODISSI

De tempel kijkt uit op een woelige zee. Al eeuwen lang hebben de muren ervan een gebed gedanst voor de opkomende zon. In magnifieke ruines als deze, is er bewijs dat de eeuwenoude dansvorm, dat bekend staat als Odissi, al in de tweede eeuw voor Christus in Orissa werd uitgevoerd. Dit maakt het een van de oudste dans tradities van de wereld. Lenige vormgeving, smachtende ledematen en verrukte expressies gegriefd in stenen vertellen vele verhalen over het verleden met dans, mythe en legendes.
Odissi wordt gekarakteriseerd aan zinnelijkheid en lyriek. Met bewegingen die de motieven van de beeldhouwkunst van Odissa tempels reflecteren, bezit het tamboeren ritmes, melodieën zowel de poëtische betekenis van liederen dat genomen is van de hemelsbrede canon van Odissa muziek. Odissi vertegenwoordigd liefde en vereniging, onder mensen en goddelijkheden. Het vervoert kijkers naar betoverende atmosferen.

RADHA & KRISHNA

Geet Govind

Een heel erg belangrijke deel van tempel verering in Orissa is het zingen en optreden van ‘Geet – Govind’. De Geet – Govind is geschreven door de heilige poëet Jayadeva en dateert uit de twaalfde eeuw. De Geet - Govind zijn romantische ballades van de onsterfelijke liefde tussen Radha en Krishna. Het is zijn lofzangen van liefde dat de ‘Vaishnava’ opvatting reflecteert. Het vertelt dat alle mensheid een vrouwelijke energie( Radha) is welke voortdurend naar vereniging streeft met de een hoofdige mannelijke God Krishna.
Sinds mensenheugenis, is Radha is het symbool van de ziel van Krishna. Hoge symbool van intimiteit, reikhalzend uitzien naar een deel van de ander te mogen zijn. In werkelijkheid zijn Radha en Krishna geen ‘’Ondeelbaar Geheel.’’ Een moment, waar beiden het INDIVIDU en GRENZELOOS vertegenwoordigen, verenigen in bewustzijn en verdwijnen in de leemte.

BIJAYINI

De beeldschone Bijayini Satpathy toerde in de derde week van september door ons land. Ook bezocht zij ons buurland België. Ik samen met talloze fans van Bijayini de gelegenheid om wat foto`s met haar te maken. Helaas heb ik er maar een kunnen maken, omdat mijn camera last had van kuren. Het Korzo theater waar zij alle toeschouwers biologeerde schreef het volgende: “ Odissi is van oorsprong een tempeldans, afkomstig uit de deelstaat Orissa en gebaseerd op poses van gebeeldhouwde godinnen. Hij heeft veel overeenkomsten met de Bharata natyam uit het zuiden, zoals het energieke voetenwerk en de afwisseling in abstracte en verhalende dans. Bij Odissi zijn de bewegingen echter sensueler, ronder en vloeiender dan bij de wat strengere en hoekige vormen van de Bharata natyam. In 2003 maakte Bijayini Satpathy haar eerste – zeer succesvolle – solotournee door Nederland en België.

BIJAYINI

BIJAYINI SATPATHY

Vergezeld door :Rajendra Swain (vocal) - Budhanath Swain (vocal en mardala) - Parshuram Das (fluit) - Nirmal Nayak (violin). Programma als volg:

______________________________________________________

PARVATI - LAKSHMI - SARASWATI

______________________________________________________________________

Ganesha.

GANESHA

GEBOREN ONDER BUITENGEWONE OMSTANDIGHEDEN, GANESH IS DE GOD WIENS HOOFD IS VERVANGEN DOOR DAT VAN EEN OLIFANT, ERGENAAM VAN DE MACHTIGE DYNASTIE VAN SHIVA, HIJ IS DE GELIEFDE ZOON VAN DE MOEDER GODIN PARVATI EN VERWIJDERT ALLE HINDERNISSEN OP ONS LEVENSPAD.DE DANSERES BIJAYINI GENIET VAN ZIJN ADEMBENEMENDE AANWEZIGHEID EN VEREERT HEM.

GANESHA

Raag Madhyamavati - Taal Ekatali - Composer PT Raghunath - dance S Sen

_______________________

______________________________________________________________________

Bijaiyini with Radjesh.jpg

Bijayini with Radjesh

BIJAYINI

PALLAVI

Een onderwerping aan de inherente lyrisch vormgeving van Odissi, deze dans verkent de verscheidene dimensies van haar abstraheren vocabulaire. Deze dans kent veel overeenkomsten met bloesem dragend slingerplant, want het begint net als een knop heel erg langzaam te ontluiken. Met sensuele en gracieuze bewegingen bouwt Bijayini het gradueel aan naar een climax van extreem ingewikkelde patronen. Bijayini weet deze moeilijke dans te iriseren in een talrijkheid van ritmische kleuren en vormen. De zanger herhaalt ontelbare keren steeds op verschillende manieren het refrein van dit liedje, terwijl de danser elke nuancering vertaalt met de belletjes aan haar voeten en de lyrische doorluchtigheid van haar lichaam

Raag - Shankarabharanam Taal - Ektali

Composer - PT Balakrishna Dash & choreographer - Guru Pankaj Charan Das

______________________________________________________________________

RADHA RANI

Gebelgd op Krishna die zich laat ophouden door andere vrouw – Radha hunkert naar zijn gezelschap, maar is tegelijkertijd gevaarlijk jaloers en ontzettend boos. Een vriendin van Radha brengt Radha een boodschap. De vriendin vertrouwt Radha toe dat Krishna zich versmacht door haar afwezigheid en ongeduldig op haar wacht. Blij als een kind begint Radha`s agressie af te nemen en danst zich vrolijk op weg naar Krishna.

Raag - Mohana Taal - Ektali

Composer - Pt Raghunath Panigrahi & composed by Surupa Sen

____________________________________________________

KRISHNA BEGGING RADHA

KURU YADUNANDANA

Als Krishna uiteindelijk de volgende ochtend pas arriveert, valt het Radha op dat Krishna is overgelopen met een andere vrouw. Ze wordt er onpasselijk door en eist hem onmiddellijk te vertrekken. Gescheiden ondergaan ze beiden een onduldbaar lijden. Uiteindelijk keert een van oprecht berouw vervult Krishna terug naar haar.

Raag Mishra Kafi - Taal Jati Taal - composer PT B Mishra -

Choreographer the great Guru Kelucharan Mohapatra.

____________________________________________________

RADHA - KRISHNA

Als beiden geliefden weer bij elkaar zijn na het gepassioneerde treurspel voelt Radha zich door haar roes van immense blijdschap en wanorde zich de teugels uit de handen genomen. Haar ongeregelde toestand komt ook door dat Krishna seksuele gemeenschap met een vreemde vrouw heeft gehad. Radha verzoekt Krishna haar lichaam te ornamenteren met beeldschone versieringen zoals geurende seringen. Ze vraagt hem haar op te smukken met allerlei prachtige gewaden, opdat zij mogelijkerwijs hen bijna op de klippen gelopen liefde weer kunnen completeren.

Raag - Mishra Kafi Taal - Jati Taal

Composer - PT Bhubaneswar Mishra & composed by the great Guru Kelecharan Mohapatra.

____________________________________________________

SHIVA

PARVATI

Lofdicht aan SHIVA

Magische serpenten tooien liefdevol zijn krachtige gestalte. De afnemende maan scintilleert in zijn haren. Een sprankelende tijger vel vervolledigd zijn lendenen. Een bedelaar met een gelukzalig gelaat naar wie yoga zich onderwerpt. HIJ is SHIVA - de volmaakte beminnaar voor zijn gade, de allermachtigste godin Parvati. Hij is ook de duistere Bhairava, met matte lokken en bloed bevlekte ogen. Terstond schrikaanjagend en toch verbazingwekkend. Komisch danser - Hij creëert en vernietigt het universum. Als teken van slaafse onderdanigheid of oprechte eerbied gaan wij allemaal gebogen voor hem. HIJ - de reden voor alle redenen.

Raag - Raagmalika - Taal - Taalmalika

Composer - PT Raghunath Panigrahi Choreographer - Surupa Sen

____________________________________________________

Radjesh